Archivo para julio 2005
MONUMENTO ALOS CAIDOS DE BARCELONA Leave a comment
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PENELOPE IDEAS RACISTAS NO PREMIO PRINCIPE DE ASTURIAS Leave a comment
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General : Los Arabes Simbad el Marino Ulises y Penelope
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From: VIPHDEFE
To:Jose Hinojosa : Simbad el Marino Fatima, Ulises y Penelope
Penelope tejiendo y destejiendo su velo o tapiz…..Ulises intentado volver a ITACA con Mil aveturas de por medio que se lo impiden ENTRE ELLAS EL CANTO DE UNAS SIRENAS QUE VUELVEN LOCOS A LOS MARINEROS …. procuremosnos tapar las orejas con cera encontra de ello para no volvernos locos y acabr destruidos en su manos ….Simbad el Marino cruzando los mares y viendo otras culturas…y por medio FATIMA RECIBIENDO EL PREMIO PRINCIPE DE ASTURIAS…a quien un simple vendedor de pescado marroqui entiende que España a reconocido su cultura…
Pues bien camarada Jose Hinojosa y foristas…coincido en todo lo que ella dice….date cuenta sobre el INTEGRISMO que no son todos los Aeabes ni todos los marroquies ,aunque ella misma reconce que Marruecos aun es una cultura localista que no ha entrado en la cultura Universal Arabe ni occidental , aun no se ha comvertido en Sinbad el Marino ,pero su gente pobre cruza por hambre el estrecho engañados por unas mafias esclavistas del trabajo y del negocio , sin querr creer que se estan jugando la vida al hacerlo asi y si lo prwsuponen y lo saben , a pesa rd e todo lo hacen por ahambre y necesidad no por invasiones supuestas …Ademas existen otros que emigrna por lo mismo..pero estos ya ma cultos ,pero tambien si no por hambre por falta de trabajo y llegan por otros medios..de la delincuencioa y gente que huye por otros motivos claramente Politicos .exite en todos los paises no solamete en Marruecos…
No coincido con ela en lo de los museos que aun estan por las cruzadsa y que por lo tanto nosotros aun lo estamos Tambien ,lo que hay en los Museos es simplemente Arte de una epoca vivida…
Prero si ocoincidimos en cuanto que los Interese para que no se copmprenda alos SArabes , parte , como decia en mi email anterior ,de LOS SEÑRES DEL DINERO QUE PRETENDEN TAPARNOS LA REALIDAD DE SU PODER Y SU CULTURA Y DE UNA SOLA MANERA DE ENTENDERSE ENTRE ELLOS A TRAVES DE UN IDOMA Y UNOS MEDIOS DE COMUNICACION UNICOS PARA TODA UN APARTE MUY GRANDE DE LA HUMANIDAD…hay quien quiere hacernos ver en ellos el Peligro…terorista cuando en realidad lo Unico que existe es el miedo a su poder economico si no se le crean Guerras Internas o externas ,lo cual llevaria a un dominio de un sector energetico Mundial , que perjudicaria a esos actuales señores del dinero…Y por demas asu expansion econmica y a su cultura que tedmrian que ser reconocidas entonces sin tapujos por ellos…
Por tamto el Peligro al igual que con los Judios no esta en los Arabes si no que en ciertas ectas , que aun viven en el atraso y que al igual que a los Nazis habria que ver quien son realmente quiene los empujan , si son Arabes ,que puede ser que si o americanos o Ingleses o Franceses ,pero siempre Gente con Mucho Dinero , no precisamente sus Gobiernos o gente de Paz…
Acabo… y resumiendo :
El Peligro esta EN LO SEÑORES DE LOS INTERESES DE SIEMPRE AUNQUE TAMBIEN LOS HAYA E N SUS NACONES…, no esta el peligro en el mundo Arabe o Islamico…. si no en los sectarios de toda indole…occidentales o Euro Asiaticos o de la Peninsula arabiga..lo mismo que no fue culpa de los Alemanes lo que les sucedio a los judios si no que de esos mismos señores del dinero y de la Guerra mencionados…
ESPAÑA SABE ESTO A NIVEL CULTURAL .
NO LO SABEN O NO LO QUIEREN SABER LOS SECTARIOS QUE AQUI TAMBIEN EXISTEN…QUE COMO PENELOPE SE DEDICAN A ESPERAR LAS SOLUCIONES ,TEJIENDO Y DESTEJIENDO EL MANTO YA BORDADO Y CONSEGUIDO EN ESE ENTENDIMIENTO .
Hace falta que llegue Ulises desde Troya A Itaca ,par que espante a esos novios y malas compañias aduladoras , haciendoles que intenten tensar el Arco y demostrarles que pese a todo no Pueden ni con el Arco , ni con Penelope , ni con Ulises …ni con Numancia ni con Sagunto , ni con Viriato ,ni con Guzman el Bueno , ni con el Alcazar de Toledo…España siempre sera un entendimiento de la Cultura Universal pese a los de siempre que quieran envenenarnos…ya que PENSAMOS POR NUESTRA CUENTA .
NO NECESITAMOS SUPUESTOS PENSADORES QUE OCULTAN LA VERDAD Y QUIEREN DISFRAZARLA A SU ANTOJO para lo que no disponen de una cultura adecuada…
ARRIBA ESPAÑA
Jose Hinojosa Lavagna
Fatima Mernissi: "Occidente no se ha liberado de las cruzadas"
Fuente: ABC – El Corresponsal
Viene de un país en el que los encantadores de serpientes conviven con
quienes estudian las nuevas tecnologías, aunque de lo primero se hacen más
postales que de lo segundo. La mujer que en su discurso en Oviedo planteó
las diferencias entre «la cultura del cowboy» y «la cultura de Simbad»,
regresa a ellas y muestra, a través de jóvenes campesinos marroquíes, el
avance sin freno de la revolución tecnológica en su país. Lo hace en «El
hilo de Penélope» (Lumen), un libro de cuya portada se queja, porque retrata
a una mujer con velo, «cuando mis páginas no tienen nada que ver con ese
asunto, ni con problemas femeninos».
Mernissi se muestra en su obra como una persona optimista, alguien que
aparta sombras para abrir en luz los caminos del futuro. Asegura que no cree
ser una Penélope que teja sin que Ulises llegue nunca: «Hay un poeta,
Adonis, que dice que el pesimismo es una rutina, mientras que el optimismo
es creación. En el mundo árabe lo más importante no es la realidad, sino la
realidad por satélite». Aclara que frente a la Unión Europea -«cuyo proceso
aún no ha terminado»-, en el mundo árabe la constatación de la unidad no se
produce a través de las instituciones, sino que partió de 1991, cuando
apareció el primer canal por satélite y se consolidó en 2003, cuando 200
canales por satélite hablan el mismo idioma. Para la autora de «Las sultanas
olvidadas», el mundo árabe es un territorio lingüístico digital.
«No soy una optimista estúpida»
Fátima viste a la europea, lleva el pelo rojo -«de tinte, no de henna»- y
sus ojos combinan a la perfección con lo rotundo de sus convicciones. Es
tajante al decir que no es una soñadora, ni una optimista estúpida, sino
alguien que se niega al pesimismo, porque es cualidad de perdedores. Se
queja, más que con amargura con rabia, de que los medios de comunicación
occidentales se niegan a ver los cambios que se producen en el mundo árabe,
el impacto de la revolución digital. Y sentencia: «Eso es un problema para
España».
Occidente, España, no entienden el mundo árabe, ¿no tendrá algo que ver en
esa actitud el 11-S en Nueva York, el 11-M de Madrid? ¿no será el integrismo
culpable de las situaciones que denuncia? La respuesta es rápida y se
produce con contundencia: «Eso es demasiado simplista. Quizá sea Occidente
el que tiene miedo, el que está aterrado, pero debe trabajar contra eso».
Recurre a un ejemplo personal al decir que, cuando viaja a España, sus
anfitriones la llevan a museos en los que los árabes son los asesinos,
exactamente igual que en las Cruzadas vistas desde la perspectiva
occidental. «Me doy cuenta de que inconscientemente ni España, ni Occidente,
se han liberado de las Cruzadas. Eso es muy negativo». Mernissi insiste e
insiste en que «el mundo árabe es una potencia digital con un mismo idioma,
que, además, posee la riqueza del petróleo. Los países árabes ya no se
preocupan por las Cruzadas y quienes comprenden ese cambio, como Suecia y
Dinamarca, son los que sacan provecho».
Hay que decirle a la escritora que como quiera que dadas las circunstancias
del integrismo y otros males, puede que haya personas que no crean que los
árabes han echado al olvido las Cruzadas. Contesta «que hay que pensar en
términos estratégicos de modo que el ataque a los trenes de Madrid, o a la
Casa de España en Casablanca, tienen una dimensión mundial, aunque, claro,
si uno es idiota piensa sólo en que se trata de un ataque del mundo árabe.
El extremismo, prefiero ese término al de fundamentalismo, hay que
interpretarlo como una baza política, una tarjeta de visita que da mucho
dinero a árabes, a norteamericanos que venden armas o a gente con intereses
en el horror».
En su opinión, el terrorismo no tiene nada que ver con la nacionalidad,
porque ésta ya no existe. No quiere hablar de los árabes como raza, porque
ellos nunca lo han hecho, sino como una civilización muy rica, que es una de
las más importantes desde el punto de vista lingüístico. Afirma que el
dinero del petróleo se ha invertido en la revolución digital, en esos
jóvenes inmersos en ella, que obviarán así la emigración. «Los árabes son
ahora más globales que los españoles. Yo misma, como marroquí, me siento
local y no global, en Siria, Jordania, y no digamos en Bahrein. En Marruecos
aún somos locales, como los españoles».
La inmigración
Cree en el mundo que dibuja, pero es obligado explicarle que en España, la
imagen de Marruecos es la de las pateras, la de quienes arriesgan su vida
por Occidente: «Los marroquíes que vienen son inteligentes y se puede
invertir en su acceso a la tecnología. Hay que convencerse de que los
inmigrantes tienen algo que aportar y no suponen la ruina de España, porque,
en este caso, España envejecerá. Los inmigrantes son un capital humano».
En «El hilo de Penélope» se narra una escena en un zoco al que acude Fátima
a comprar pescado. El vendedor se niega a cobrarle, porque había ganado el
Príncipe de Asturias, algo que significaba un honor para ella y, por
extensión, para un Marruecos en el que por fin encontraba España algo
positivo. Dice Mernissi que en su país abunda la convicción de la
incapacidad de los españoles para percibir a los árabes como seres humanos.
Grave asunto si se tiene en cuenta que los españoles se quejan del trato de
los marroquíes hacia ellos. ¿Cómo arreglarlo? «Antes, para viajar había que
ser rico. Ahora se puede obtener información. Los españoles tienen que
viajar a Marruecos, pero no a encerrarse en hoteles de lujo, sino para
hablar con quienes cultivan tradiciones milenarias o la modernidad. Es
obligado abrirse a todo el mundo. Como Simbad».
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Titulos de Escritos y Discursos mios que me pedis que Inserte Leave a comment
OPINON A EL PERIODICO DE BARCELONA Leave a comment
Segun esa cuestion a menos que se recurra al Tribunal Constitucional o al Pleno del Supremo y este enmiende de plano la cuestion , como que nosotros muchos ciudadanos mas muchisimos mas ... no dependemos de ETA , si nos dedicamos a tirar piedras contra los comercios . a poner bombitas explosivas caseras de pequeña potencia y cokteles Molotov , en casa de Parlamentarios , concejales , y otras autoridades , o particulares a quemar sus vehiculos , amenazarles de muerte con pintaditas de spray en la puerta de su casa , a mandarles anonimos del mismo estilo o diciendo PAGA Y CALLA ,no seremos considerados terroristas ; es mas se abre una ´puerta para no ser castigados por ello si se es menor de Edad, o de no cumplir la pena ,si solo se te coge una vez por que es la primera...y despues que lo hagan otros...aun no descubiertos o no detenidos infraganti....
Parece que eso deberia ser asi despues de dicha sentencia.
Pero que va hombre que va , salen los Camaradas de Diego Marquez en Madrid a poner unos cartelitos amparados por la libertad de expresion , opinion e informcion y por el derecho de Propaganda libre de cualquier ciudadano con cualquier medio impreso o visual , y denuncian esa sentencia y al Presidente de la Sala Tribunal ,por semejante barbaridad y resulta que ello es completamente deleznable y seles puede llevar a declarar ante la Policia o el Juez o incluso a ser procesados por injurias a una autoridad etc...y sale algun periodista por que s libre de hacerlo ,o un autoridad del CDPJ o un partidito de los de siempre y resulta que eso es peor , que denunciar la Kale Baroka por otros medios ,si lo hacen ellos ,suponemos que tanto derecho tienen ellos como nostros par denunciar estas cosas o incluso si lo denunciamos alguno de nostros es PEOR QUE LO QUE HACEN LOS CHICOS DE JARRAI Y SEGI .
Esta visto , que la calumnia , la injuria la difamacion y la mentira , en esta España , tienen alas , vuelan y se les tiende puentes para que corran y se distribuyan , sin ningun tipo de Freno, sobre todo si es contra falangistas y sus Organizaciones autenticas o flasificadas sin discernir entre ellos y nosotros , a la verdad la ocultan y la dejan que se arrastre aplastada y escondida bajo el peso de esas acciones difamatorias .
La ventaja que tenemos a nuestro lado ,es que la Verdad es siempre revolucionaria y si bien hoy dia no se la deja volar libremente , si es cierto , que va de pie pisando el suelo firmemente ,aunque se la intente machacar y que vaya arrastrandose y que, si hace falta ,nosotros la llevaremos siempre apoyada en nuestras espaldas y hombros o cogida de la mano ,para que no le obliguen a ponerse muletas,ni la metan en el Hospital , ni mucho menos al sepulcro con el silencio de los muertos.
¿Que tal les sentaria que por esos metodos de la Kale Baroca , del paga y calla ,o estas en el punto de mira y las acciones violentas cruzando autobuses o coches o haciendo barricadas , nosotros pidiesemos los Mil Millones de Euros que nos deben de imdemnizacion ,el Estado y Partidos politicos ,y locales de sindicatos ,de distrito o localidad ,por que se repartieron un Patrimonio que no les correspondiao al menos darnos la parte proporcional de el por haber ayudado al advenimiento democratico ?
¿Que dirian si en especial alos concejales del PP (los que siempre fueron Falangistas deleznables de los cuales la gente sufrio muchas cosas en nuestro nombre,la derecha pura y dura), se les pidiese el impuesto revolucionario ,hasta que tuviesemos un local como minimo en cada distrito de grandes ciudades y en cada pueblo y localidad ,para las Juventrudes Españolas y la Juventud Sindicalista Autentica ,para que pudiesen acudir a sitos donde no se considerasen manipulados ,como se consideran ahora...o locales para las Familias Españolas Asociadas etc...
Segurisimo que nos anatemizarian , nos perseguirian y ademas nos mandarian de por vida a los infiernos o a la carcel ,por Terrorismo...por que por mucho menos ya se ve lo que esta sucediendo ...
Pero que no se preocupen y vivan tranquilos , Falange continuara imperterrita con su estilo de orden y disciplina dentro de la Leglidad vigente aunque eso nos cueste , ser considerados blandos e incluso despreciables...esta visto que solo entienden,la algarada callejera,las manifestaciones las huelgas por cierto legales que podriamos utilizar y cuando no las pedradas ,los coktels molotov y las amenazas reales y si se tercia entienden perfectamente los tiros ,las bombas y lo que venga detras , al pacifico ciudadano dentro de la legalidad , ni nos entienden , ni nos necesitan , ni lo quieren entender , y el dialogo con estos ciudadanos como nosotros es nefasto , antes se dialoga con terroristas ,por que con el ciudadano legal , que cumple las leyes , ¿para que se va a dialogar , aunque se haga una injusticia con el , si no son ningun problema a resolver segun parece , esta es la tactica que se sigue ?.
ASI NOS VA EN ESTA ESPAÑA.
HABRA QUE EMPEZAR A PENSARSELO Y DECIRLES A ESOS QUE DICEN SER NUESTROS AMIGOS Y QUE ANTES CON NOSOTROS QUE CON LOS OTROS , QUE DEJBN DE LLENARSE LA BOCA CON ELOGIOS Y DEMUESTREN CON HECHOS ESA PROXIMIDAD, DENTRO DE LA LEGALIDAD DEMOCRATICA.Y se lo pedimos tambien a Zapatero que Gobierna y a los demas partidos y Sindicatos.
Esta visto que de la difamacion y el insulto y los ataques ,puede cualquiera defenderse de ellos , pero si estan usando la falacia del elogio ,parece que con ellos no va nada y que les dejamos tranquilos...nos conformamos con aquello de que buenos chicos sois y que bien lo estais haciendo ,por lo menos no sois como los otrosgrupos de extrema derecha que circulan por ahi con vuestro nombre ni como los de ETA etc...
¿Abrimos ya los ojos de una vez o los cerramos del todo y que Dios ampare nuestra desaparicion ,por no hecharles en cara sus mentiras falaces y elogios falsos ...Locales , Patrimonio e indemnizacion ¡¡¡ YA !!!
Angel Gomez Puertolas
Sexto Presidente Historico
de Falange Española.
HISTORIA DE MIS COMIENZOS MIS RECHAZOS Y MI OPCION SIEMPRE EN LA AUTENTICA FALANGE ESPAÑOLA Leave a comment
Abelardo Azorín Ortiz NACIO EN 1918 ,SU militancia falangista no ceja y sigue sin perdonar el chupito de whisky con el café de las 18.00. Despliega una cortesía añeja, aliñada con chistes picarones y gasta un aire más anciano y encogid inofensivo.
Abelardo podría terminar, con su guayabera amarilla y sus pantalones de lino color crema, sentado ante el juez Baltasar Garzón
Nota actual DE OCTUBRE 2008
Mientras tanto, el proceso de transformación política seguía su curso, y la Ley de Reforma Política abrió paso a los partidos. Fue uno de los momentos de gran paradoja, pues mientras FE de las JONS defendía en las Cortes su posición contraria al proyecto de ley y pedía el voto negativo en el referéndum convocado al efecto para el 15 de diciembre de 1976, FE de las JONS (Auténtica) —sin representación en la cámara pero con mayor presencia en la calle— propugnaba el boicot a lo que entendía como un plebiscito, coincidiendo así con las principales fuerzas de la izquierda española.
Las elecciones celebradas seis meses después clarificaron enormemente el panorama en el seno del fragmentado movimiento nacionalsindicalista. Además de Reforma Social Española —partido de extraña ideología aparentemente socialdemócrata liderado por Manuel Cantarero del Castillo, quien acabaría en la conservadora Alianza Popular, y constituido a partir de la Asociación de Antiguos Miembros del Frente de Juventudes—, concurrieron a la convocatoria los Círculos José Antonio, Falange Española de las JONS (Auténtica) y la Alianza Nacional 18 de Julio, de la que formaba parte Falange Española de las JONS junto con lo más granado de la tradición carlista y Fuerza Nueva. Aunque esta Alianza fue —de todas estas fuerzas citadas, y con el apoyo de la Confederación de Combatientes— la que obtuvo mayor número de sufragios —algo más de sesenta y siete mil en toda España—, la que logró mejor posición fue la Falange auténtica, que presentada en solitario superó por poco los cincuenta mil votos. ¿Todo un triunfo?
Lo cierto es que, a partir de este momento los problemas en FE de las JONS (Auténtica) no iban sino a multiplicarse. Un desmedido afán por radicalizar su discurso de izquierdas, un cierto maximalismo doctrinal, continuas crisis entre dirigentes de diferente nivel… crearon un ambiente nada propicio para aprovechar su ventajosa situación de liderazgo del movimiento nacionalsindicalista. De hecho, la escisión que pondría fin a esta situación no debe sorprendernos hoy a nadie. El tercer Congreso de la organización —febrero de 1978— se saldó con la ruptura definitiva, pese a la vida independiente que aún llevarían ambos sectores durante un tiempo. El grupo aglutinado en torno a la figura de Miguel Hedilla, Falange Española Auténtica (FEA) —que inicialmente arrastraría al veinte por ciento de los efectivos auténticos—, eligió como Jefe Nacional a Ana María Fernández Llamazares, desarrollando una ilusionada pero surrealista actividad política. Tras pasar sucesivamente por la Presidencia del Circulo Jose Antonio Y Unir en esas fechas dificiles , a l circulo de Barcelona con fe jons autentica , pase primeramente como dirigente local de Bracelona , mas tarde dirigente provincial y luego dirigente territorial , en 1985 fui nombardo en Congreso , Secretario General en el llamdo congreso de union de Fejons Autentica o su restos con Fe Autentica y sus superviiventes haciendome cargo cargo de la dirección del partido hasta la actualidad.
En 1992 en un encuentro de Viejas Guardias con Caralt y con mi propio padre , que hacia 50 años que no se veian , se me ofrecio ser como unico FALANGISTA que no habia estado dentro de grupos de extrema derecha , la PRESIDENCIA SEXTA DE FALANGE ESPAÑOLA .
Por su parte, Pedro Conde abandonaría MEJOR DICHO HABIA ABANDONADO a mediados de 1979 la dirección de FE de las JONS (Auténtica), siendo sustituido por Jesús Esteban, a quien sólo unos meses después seguiría el aragonés José Manuel Bardají. La Falange autoproclamada "de izquierdas, revolucionaria y autogestionaria" fracasó en su empeño, pero tuvo la nobleza de reconocerlo, al darse por extinta el 23 de diciembre de 1979.
La mayor parte de los militantes de estas organizaciones que realmente aspiraban a reconstruir el complejo la tradición de la vieja Falange con los mimbres de los tiempos nuevos —hacemos excepción de los evolucionaron hacia militancias extremas en la izquierda— se replegaron en lo que podríamos llamar sus personales cuarteles de invierno.
-Adaucto Pérez-
Un hito en una nueva coyuntura internacional.
1948 había significado el final del túnel para el franquismo. La condena del 46 por parte de la ONU iba a entrar en caminos distintos al compás de los acontecimientos internacionales. Una nueva forma de tensión, la Guerra fría, venía en auxilio del régimen de Franco, significado sobre todo por su anticomunismo y con España en una situación geoestratégica envidiable en caso de necesidad.
El pretexto para la convocatoria del Congreso radicaba en el intento de dar mayor participación política a la FET. Terminado el tiempo donde se teorizó con la conquista del Estado y los proyectos neofalangistas de control del régimen, el partido único había encontrado su acomodo en ser lo que legalmente se le suponía: intermediarios entre la sociedad y el Estado, intermediación dirigida, ensanchada o reducida según las conveniencias del régimen; pero se había ido convirtiendo sobre todo en el partido del general Franco. Para conseguir ese objetivo de mayor participación política, se realizaría un examen de los trabajos que los Consejos Provinciales habían elaborado en base a un temario que había sido remitido por la Secretaría General del Movimiento y cuyas conclusiones una vez aprobadas se "elevarían" al mando nacional.
1953 significaba un hito en el régimen franquista. No sólo es que se hubieran logrado buenas relaciones con USA sino que además éstas cristalizaban en el Convenio a la ayuda mutua para la mutua defensa de 26 de Septiembre de 1953 con un preámbulo significativo:"Frente al peligro que amenaza al mundo occidental los gobiernos de los Estados Unidos y de España, deseosos de contribuir al mantenimiento de la paz y de la seguridad internacional…". En el interior de España hubo quien vendía aquello como el resultado de la profética mente del Caudillo Franco, incomprendido en su momento.
Pero si resultaba un triunfo para el asentamiento del régimen aquel acuerdo, el 27 de Agosto se había firmado con la Santa Sede un Concordato (que fue presentado ante las Cortes el 26 de Octubre) en donde se confirmaban y se ampliaban los acuerdos de 1941 (catolicismo como religión oficial, nombramientos de obispos, dotaciones al culto y al clero, enseñanza religiosa en los centros oficiales, etc) Y puestos tan hercúleos pilares, ya en faena, un impensable acto de tipo interno que tan solo unos pocos años antes hubiera sido inviable se iba a realizar: la celebración de un congreso del Partido único, de la FET y de las JONS respondiendo a su definición primigenia, la ya dicha de organismo intermedio entre la sociedad y el Estado.
Ambos acontecimientos tendrían su particular reflejo en el Congreso, en el que la Falange decía asumir la defensa de Europa. Y otro acontecimiento de política interna iba a estar presente, la "tercera vía" propuesta por Rafael Calvo Serer y hacia la que se lanzarían las oportunas advertencias desde el Congreso.
¿Qué hacer con el Partido?
Un tanto tapada la organización política unos años antes, a la que se veía como partido político residual emparentado con los derrotados del 45, se la podía, ahora, airear e incluso dar la imagen de organización pujante. Había que hacer algunos retoques imprescindibles como olvidar u obviar parte del pasado o reinterpretar la doctrina; pero ¿no se había hecho ya algo parecido desde los tiempos de la Unificación y luego con Arrese? Por la cabeza del Jefe Nacional tuvo que pasar el "esto son mis poderes" en aquella demostración de "fervorosa adhesión". Pocos años más tarde sabemos de primera mano cuál era la opinión del Jefe Nacional
José Antonio Girón analizó aquel tiempo para la Falange "como un instante de oro", sintiendo que la madurez y los logros del régimen (para él de raíz falangista) habían llegado. Había llegado también para el falangista palentino "la oportunidad de demostrar todo el profundo valor inédito de la democracia orgánica". Pero un saborcillo de disgusto también le dejó aquel Congreso "que no estuvo a la altura de su profundo significado".
Refiere (y asume) Paul Preston lo que el corresponsal de Le Monde Jean Créac´h indicaba acerca de que "el 80% de los asistentes eran campesinos o jornaleros desempleados que habían sido traídos en autobuses desde las provincias con un día de paga". Atribución torpe del movimiento social que arropó ( guste o no, por inercia o por consentimiento con el poder) al general Franco, que podrá satisfacer a quienes busquen respuesta fácil al populismo franquista, pero que no respondía a la verdad. Y tan burdo proceder en el análisis contribuyó más al sostenimiento del régimen que a su caída. Pequeñas muestras contrastadas de entre los asistentes de algunas localidades al Congreso no confirman la frase del corresponsal galo. Pudo haber acompañantes coyunturales, de mariachis o de "extras" ad hoc – exactamente igual que en cualquier masiva concentración de apoyo al poder- junto a una militancia no boyante ya por aquellas fechas, pero de ahí a despachar con el ochenta por ciento de mercenarios del jornal hay una distancia considerable. Quizás El periodista realizó algún serio muestreo que desconocemos, pero más parece aserto de fe que contraste riguroso de hechos.
Congreso y congresistas.
El Congreso se organizaba en la Universidad madrileña de San Bernardo, en torno a su Presidente, una Secretaría del Congreso, una Comisión Permanente, las Comisiones de Trabajo y el Pleno. Formalmente en este último aparecían los nombres de miembros de la FET desligados de sus faenas de primera línea desde hacía ya tiempo y pasado al distanciamiento o pensando en oposiciones (Serrano Suñer, Dionisio Ridruejo) junto a personalidades provenientes del tradicionalismo (Bilbao, Iturmendi) o falangistas disidentes (Eduardo Ezquer).
Había también Obispos (Eijo y Garay), militares (García Valiño, Luis Nieto Antúnez, Muñoz Grandes, Pérez Viñeta, García Rebull, Garicano Goñi) o historiadores (Mario Hernández Sánchez Barba, José Maluquer Cueto) e incluso personajes como José Ibáñez Martín, Alberto Martín Artajo o Fernando Suárez de Tangil y Angulo, que no comulgaban precisamente con el bloque falangista del régimen.
Eran miembros del Congreso los pertenecientes a la Junta Política, los Consejeros Nacionales, los que había recibido la Palmas de Plata de la Falange, los Delegados y Secretarios Nacionales, Jefes y Subjefes Provinciales, los Delegados Provinciales de la Vieja Guardia., nueve ponentes por cada jefatura provincial y aquellos falangistas designados por el Ministro Secretario.
La inauguración, el 29 de Octubre a la misma hora en que había comenzado veinticinco años antes el discurso del Teatro de La Comedia, corrió a cargo de Eugenio Montes con un discurso historicista, en donde la trama metafísica de la España eterna no podía faltar, para incluir en ella al régimen del General Franco. Si otrora el fascismo italiano había constituido el punto de referencia para Montes, ahora ese fenómeno político se consideraba "respuestas falsas a problemas verdaderos". La sensación de permanencia e intemporalidad de la doctrina se explicaba poéticamente con una frase de Goethe "sin prisa ni pausa como las estrellas" que algún oído atento, llamado en su día a comunicar a los españoles la muerte del Caudillo, utilizaría para explicar el "espíritu del 12 de Febrero" en los tiempos del tardofranquismo.
Retórica, desahogo, despedida y cierre.
Las aspiraciones del Congreso estaban en la línea del más puro retoricismo y visto el antes y el después consistieron, en gran parte, en una magnífica exhibición de fuegos artificiales. Cierta radicalidad en el discurso de algunas ponencias encontró el bálsamo en las palabras "prudentes" del Secretario General que, tras el desahogo y subasta por ver quién era más falangista, correría a ver al Jefe Nacional para manifestarle la inquebrantable fidelidad de quienes en un acto de esquizofrenia o de histrionismo habían pedido un cambio radical en la política del régimen. Dos muestras para empezar:
· Plena efectividad del Consejo Nacional (que como se sabe estaba con vida inútil prácticamente desde 1938, con la preparación del Fuero del Trabajo )
· Desaparición de cuantos aspectos de la vida nacional conserven espíritu liberal, capitalista y decadente de épocas anteriores (precisamente cuando el capitalismo era lo que se iba consolidando, cada vez con mayor fuerza y en poco tiempo sus versiones más liberales o neoliberales iban a dar la impronta económica al régimen de Franco)
Y curiosamente esa realidad, la no presente del Consejo Nacional y la presente, del capitalismo autoritario se hacían en un contexto donde pretendidamente la revolución de la Falange se había hecho. En efecto, a la militancia un día combatiente se la pedía su encuadre en las organizaciones de Excombatientes "…convirtiéndose en una unidad de reserva espiritual-heroica, que represente en todo momento la garantía de una fuerza combativa, por si un día, la vacilación o la traición pusiera en peligro nuestra revolución" ¿Qué objetivos revolucionarios se habían conseguido en 1953 de aquellos que se preludiaban en tiempos de la Falange histórica? Quizás, la respuesta difícil de dar quedaba solucionada con la frase magistral del Ministro Secretario Fernández Cuesta que lo resolvía con que "El falangismo, que, más que un problema concreto y como tal perecedero, es una actitud y un entendimiento de la vida"-
Diez fueron los temas tratados en un abanico que iba desde la consideración de la FET como inspiradora y base del Estado español a las opiniones en torno al sistema económico, la revolución nacional, la expansión, el encuadramiento y disciplina interna, o la culturización y propaganda. Al frente de cada ponencia figuras destacadas como Julián Pemartín, Correa Véglison, Javier Martínez de Bedoya, Jesús Suevos…
La competencia interior existente en el régimen era un reto para los falangistas que pensaban que con una fuerte disciplina podrían suprimir a los otros grupos políticos (y que curiosamente tenían nominalmente presencia en el Congreso como se ha indicado más arriba) grupos y personas "que nos distinguen con su enemistad y con los que no hay que soslayar la lucha conducente a eliminarlos radicalmente por medio de una total superación, con una actividad intensa y eficaz y haciendo amplia e inteligente difusión de nuestras aspiraciones y modos"
El resumen de las peticiones de las ponencias fue el siguiente:
· Definir las competencias del Movimiento en los órganos estatales de educación popular y ampliar la acción de cultura popular de la FET.
· El monopolio en la educación doctrinal de la juventud española, mediante instituciones propias o supervisando y controlando determinadas actuaciones de entidades privadas: "Debe prohibirse rigurosamente la existencia de toda clase de organizaciones juveniles dentro de las cuales no se inculquen a la juventud los principios de nuestra Falange" (Tema VI). En clara referencia a algunas de las organizaciones juveniles de la Iglesia.
· Aplicación de medidas de justicia social como el acceso a la propiedad de los arrendatarios, la consideración de delito social el impago de salarios o las cuotas de previsión social, la necesidad de viviendas dignas, la supresión de limites en situaciones de larga enfermedad, la ampliación de la seguridad social al campo, la escolarización total de los niños españoles o la mejora académica -y política- de los maestros.
· La reorganización de la estructura del Partido mediante la creación de delegaciones de Información e Investigación, Prensa y Propaganda y Deportes.
· La vuelta a las antiguas estructuras de control de las "circulares totalitarias" en grandes ciudades: organización de distrito, barrio, casa y bloque.
· El invertir la realidad municipal existente: "El jefe local asumirá siempre el cargo de Alcalde Presidente del Ayuntamiento. Si en algún caso especial no ocupase ambos cargos habrá de ser militante y formará como consejero nato, en el Consejo Local del Movimiento" .
· La dirección de la política económica de la nación por los Sindicatos Verticales. Se entendía que lo realizado anteriormente no era doctrina falangista (a pesar de que había que defender la "revolución" conseguida), pero se comprendía el desviacionismo por lo transitorio de la situación postbélica y el bloqueo.
· La obligatoriedad de signos externos en los actos de carácter falangista
Las Bases de Acción Política elaboradas por la Permanente del Congreso resumían algunos de los puntos trabajados por las ponencias, y donde merece la pena destacar:
· La exigencia del predominio político "Bajo ningún pretexto consentiría la Falange la ilegítima actuación de camarillas que pretendan mermarle su condición de única inspiradora del Estado y, consiguientemente, la autoridad de su Jefe y Caudillo".
· La inequívoca unión de la Falange con Franco, cuya dirección no es puesta nunca en discusión, sino que al contrario se recurre a su engrandecimiento
· La interpretación de que la política del trabajo de la Falange resume los mandamientos de Cristo y los principios del Movimiento. Esta fusión, de acuerdo con los cánones del nacionalcatolicismo del régimen, era la primera referencia religiosa explícita de todo el Congreso.
· La Falange considerada ante todo como fuerza anticomunista para la defensa de Europa en esta época de guerra fría y en donde se recordaba a la División Azul con la consideración de "vanguardia de la defensa europea"
En el discurso que Fernández Cuesta pronunció en el paraninfo de la Universidad de Madrid señalaba al Movimiento nacional como una realidad más amplia que la de la propia FET, pero subordinada a ella. Tal consideración le permitía un análisis donde las responsabilidades de malas actuaciones, de comportamientos delictivos, fueran asumidas por quienes integrando el Movimiento no respondían a una afiliación falangista. En este punto citaba sin nombrar que el único caso de pena de muerte aplicada por delitos económicos fue el de un falangista. Ocultaba el nombre de Pérez de Cabo como distorsionaba también el tema, pues este falangista había estado comprometido en las actividades disidentes de la Falange auténtica y quizás por ahí pudiera entenderse mejor la dura condena.
Para los grupos políticos que prestaban su apoyo al régimen y que no eran falangistas se anunciaba el interés en su desaparición. Radicalismo verbal como se encargaría de mostrar la tozuda realidad futura, pero resultaba curiosa la conclusión 4ª del Tema X Disciplina, estilo, ejemplaridad y austeridad del falangista, bajo la presidencia del Teniente General José Moscardó en donde se decía: "Sin una disciplina enérgica y bien llevada no estamos en condiciones de suprimir otras orientaciones políticas, ya que por debajo del sistema proclamado por nuestro Estado hay grupos políticos, más o menos larvados, que nos distinguen con su enemistad y con los que no hay que soslayar la lucha conducente a eliminarlos radicalmente por medio de una total superación, con una actividad intensa y eficaz y haciendo amplia e inteligente difusión de nuestras aspiraciones y modos"
Para evitar malentendidos y en cumplimiento de la costumbre, el Ministro Secretario anunciaba su veloz salida para dar testimonio de fidelidad y lealtad al Jefe Nacional.
Dos actos de rancia coreografía cerraron la sesión. El Consejo Provincial de Jaén pidió la Palma de Oro para el Caudillo y el Consejo Provincial de Vizcaya pidió guardia permanente en el sepulcro de José Antonio de dos escuadras provinciales cada semana, una de la Vieja Guardia y otra del Frente de Juventudes (acción que apenas duraría un año).
La movilización de falangistas para asistir el 29 de Octubre al magno acto que se celebró conllevó 43 trenes especiales y 9 ordinarios, sumando en total 688 unidades que transportaron a 48430 falangistas. Por carreteras, tanto en autocares como en automóviles llegaron 51.189. De la provincia de Madrid acudieron 8110 y de la capital en torno a los 40.000. Además 2500 mujeres de la Sección Femenina, 4000 del Frente de Juventudes y 1500 de la Guardia de Franco. Un total en torno a los 156.000 falangistas. A ello contribuyó decisivamente el Jefe Provincial de Madrid, Carlos Ruiz, altamente valorado por la militancia falangista, creador de múltiples establecimientos educativos o sanitarios en la provincia que aún hoy llevan su nombre.
Esta cifra en torno a los ciento cincuenta mil asistentes se daba en la prensa de Argentina y Portugal. A todas las provincias se les había asignado un cupo variable de asistencia. Zaragoza, Toledo, Navarra y Ciudad Real no pudieron cumplir con él, ni tampoco Guipúzcoa que se excusó por razones de la inundación habida. El costo de los desplazamientos supuso 5.076.924 de pesetas lo que, sumado a algunos desperfectos en el estadio de Chamartín, impresos y demás elevaron la cifra de gastos a 5.097.618 de ptas.
El general Franco, con el uniforme de Jefe Nacional de la FET,. en el acto de clausura volvió a poner las cosas en su sitio :"La Falange está por encima de las contingencias…flanqueando y respaldando la fuerza constituyente de nuestro ejército".
La masiva movilización permite conocer la variopinta militancia presente en zonas rurales venidas a Madrid y que hay que suponer como militancia excepcional, en parte cohorte de figurantes (pero sin llegar a las exageraciones comentadas más arriba) porque casi inmediatamente después del Congreso había jefes provinciales que lamentaban comunicar la inexistencia de organizaciones de la FET en muchos pueblos en 1954.
¿Puede pensarse en una recomposición falangista? la respuesta tiene que ser negativa, ni en cuanto a la organización ni en cuanto a los teóricos fines políticos de la Falange. Existe constancia de los primero por comunicaciones de los Jefes Provinciales que no pintaban precisamente un situación boyante y también por la misma naturaleza de los presentes en el Congreso, bastante huérfanos de doctrina, oportunistas o cobijados. De lo segundo cabe afirmar que la Falange se desplegaba de fuerza auxiliar del gobierno de turno. Una buena prueba de ello iban a ser las elecciones de 1954.
El dotar de legitimidad al régimen era la tarea fundamental que acometía el Movimiento, utilizando, ahora sí, el marco prefijado para ella en Abril del 37. Había que incluir la actividad política para demostrar que el régimen podía funcionar. El instrumento del Plan de Acción Política Provincial sería llevada a cabo por los hombres del Movimiento. Para este Plan de 1954 que debían elaborar los Jefes Provinciales y luego debía ser aprobados por la SGM tenían que celebrarse asambleas locales y comarcales de afiliados al Movimiento.
Si algunos de los acuerdos se pusieron en práctica, no iba a significar aquello el predominio falangista. Esos acuerdos de tipo instrumental servirían para que funcionara la maquinaria del régimen, pero apenas en el sentido que algunos de los francofalangistas querían. Tan solo un año antes había señalado Fernández Cuesta que era la inamovilidad lo que definía al régimen. Quedaba presente también la preocupación social puesta de manifiesta en el Congreso y aparece el interrogante de qué hubiera sido el franquismo sin el aporte social de los falangistas incrustados en él. Faltaban tres años para que en la encrucijada del 56 se evidenciara la vía por la iba a optar el franquismo.
MANiFiESTO DEL HAMBRE Y LA ´POBREZA EN EL MUNDO Leave a comment
Subject: Fw: [tribuna] la gota que no cesa
GOTA A GOTA SE HORADA LA ROCA ES CUESTION DE PACIENCIA E INSISTENCIA CONFIAD EN F.A. no hace falta convencer a los socialistas pero menos muncho menos a esos grupusculos de extrema derecha ;hay otras soluciones como expuse leelas , hay que dar conferencias en los colegios y universidades hay que tener un grupo de profesores y maestros o incluso catedraticos que expongan nuestras ideas en las aulas y hay que prepararse sobre todo para visitar asociaciones vecinales donde se puedan dar conferencias y mesas redondas con ellos y los vecinos presentes y muchas cosas mas que se hacian en 1977( Gustavo Morales y Miguel hedilla que fueron participes en estos primeros pasos de entonces podrian exponer muchas mas cosas todavia e incluso Carlos Javier Galan y muchos mas como son Los camaradas de Guareña y los del resto de Andalucia incluido Paco que ya es concejal muchos años) y que se deben seguir haciendo.
Angel Gomez Puertolas.
Sexto Presidente Historico
de Falange española
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To: tribuna@yahoogroups.com
Sent: Sunday, May 08, 2005 1:23 AM
Subject: Re: [tribuna] la gota que no cesa
Subject: Fw: [tribuna] la gota que no cesa
GOTA A GOTA SE HORADA LA ROCA ES CUESTION DE PACIENCIA E INSISTENCIA CONFIAD EN F.A. no hace falta convencer a los socialistas pero menos muncho menos a esos grupusculos de extrema derecha ;hay otras soluciones como expuse leelas , hay que dar conferencias en los colegios y universidades hay que tener un grupo de profesores y maestros o incluso catedraticos que expongan nuestras ideas en las aulas y hay que prepararse sobre todo para visitar asociaciones vecinales donde se puedan dar conferencias y mesas redondas con ellos y los vecinos presentes y muchas cosas mas que se hacian en 1977( Gustavo Morales y Miguel hedilla que fueron participes en estos primeros pasos de entonces podrian exponer muchas mas cosas todavia e incluso Carlos Javier Galan y muchos mas como son Los camaradas de Guareña y los del resto de Andalucia incluido Paco que ya es concejal muchos años) y que se deben seguir haciendo.
Angel Gomez Puertolas.
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Sent: Sunday, May 08, 2005 1:23 AM
Subject: Re: [tribuna] la gota que no cesa
Mira Jesus tus buenas intenciones tienen una salida airosa , y ya la expuse aqui en otra ocasion hay muchos pueblos de España que tienen alcaldes y concejales INDEPENDIENTES y cuyos grupos politicos llevan nombres dispares e incluso de localidad y no tienen representacion a nivel estatal .
Estos Grupos locales , que convencen a su gente en los pueblos y algunas ciudades de España tienen mucho en comun con nosotros , no les atraen ,las soluciones nacionalistas de region o autonomica , no les atraen las soluciones ni partidos de Izquierda y no les atraen las soluciones ni partido de derecha.
Por eso se hacen esas listas independientes y las gentes los eligen.
Son ideas claras y concretas que afectan y mas o menos son las mismas en localidades muy lejanas las unas de las otras...y sin embargo coiciden entre ellos y coiciden con nosotros.
Visitemos esos lugares , contactemos con esas gentes , no queramos quitarles su electores , sino que al contrario sumemoslos.
POR AHI DEBEMOS EMPEZAR .
AGLUTINEMOS A ESA GENTE QUE EMPIEZA A VER CLARO QUE LOS PARTIDOS DE HOY DIA NO SON UNA SOLUCION .
Y QUE LA GENTE QUE LES ELIGE TAMBIEN LO VEN ASI Y SEGURO QUE TENDREMOS ESA REPRESENTACION EN CORTES DE LA QUE TU HABLAS SI LO COSEGUIMOS.
¿ACASO SOY EL UNCIO QUE PIENSA ASI?
LO LAMENTARIA PUES ESA ES LA UNICA SOLUCION VIABLE DE MOMENTO.
VARIOS ENANOS JUNTOS NO HACEN UN GIGANTE .
PERO VARIOS GRUPOS CON REPRESENTACION SI SUMARIAN SUS VOTOS EN UNAS ELECCIONES GENERALES ...
LOS QUE NO TIENEN REPRESENTACION LO UNICO QUE HARIAN ES SEGUIRSE ESTANCANDO.
Creo que es una idea clara ¿quien la va a aceptar ? , supongo que solamente los camaradas de FA.
Saludos.
Desde Presidencia de la autentica Falange Española , escuchados las opiniones del Consejo Estatal del Grupo de Apoyo a Presidencia y de la Juntas Promotaras de la autentica Falange Española , sale la siguiuente propuesta .
Que debera decidir el Congreso Militantes y la Junta Estatal de Militantes y el Secretariado a propuesta mia si lo estiman conveniente , para conocimiento de todos los falangistas autenticos Hedillistas Y Joseantonianos ,no franquistas, que aun pueden estar apartados y en sus casas , que formen en su localidad el Consejo ,la Junta Promotora y el Grupo de Apoyo en cuyos organismos,deberan estar de manera meramente como Consejeros y respaldadores de la inicitiva , aquellos que sean mayores de 45 años...con vistas a que todo el Movimiento falangista español autentico y Hedillista , se agrupe de nuevo en una sola Organizacion ,para que los mas jovenes que se han ido incorporando a la Autentica tengan el respaldo y experiencia , que ellos ya poseen,sin que eso signifique mando sobre ellos.
Se propone tambien para aprobar en Congreso de Militantes ,la Creacion del Auxilio Social interior y exterior como se hizo ultimamente en Madrid por parte de FA y las Falanges Exteriores como contacto diplomatico con los grupos mas afines no residentes en España , normalmente Mexico Argentina , Venezuela , Bolivia , Santo Domingo etc...y como asitencia en caso de ayuda exterior e interior.
Se propone tambien , que nos dirijamos a las Naciones Unidas (ONU , al Cosejo de la Union Europea , a Admistia Internacional y a diversas Ong , como puede ser por ejemplo Medicos Y Periodistas sin Fronteras...,para que el Hambre en el Mundo tenga mas paliativos , bajo los siguientes parametros ...
BAJO ESTA PRINCIPAL PREMISA SOLICITAMOS AUN MAS TAMBIEN LO SIGUIENTE :
Los Ayuntamientos de todo el Mundo deberan colaborar en la Recogida,
El Auxilio social de Falange debe ser el Pionero del arranque en la Propuesta a dichos Organismos de esta idea y ayudar en lo poco que podamos...
La recogida de comida perecedera y no perecedera ,que ahora se deshecha en todo el Mundo , es suficiente para alimentar a toda la Poblacion Mundial, en los Puntos de Hambruna y los mas necesitados ,incluidos lo lugares que,como en el Indico sufren una catastrofe...
Esta es la Propuesta de las Juntas Promotoras a todos los falangistas a traves del Consejo Estatal y el Grupo de Apyo a Presidencia , que se creara alli donde ahora los autenticos componentes del Movimiento Falangista y falanges de la falange aun no funcionan , como ente organizado,precisamente para que tengan un alto Objetivo , de Organizacion...Para ello no se necesitan autorizaciones ni ordebs es un acto de servicio y Humanodady para proponerlo a dichas entidades no hacen falat Ordenes de ningun tipo , ya que basta con presentar este mismo escrito , cada uno de quiens comprendais que esto es necesario , a aquellas entidades que creaisd convenioente dentro de vuestra localidad ,Ongs , Ayuntamientos servicxios sociales a la Familia,Iglesias,ResTaurentes y Hotels importantes que pueden influir en las Administraciones,
Esto que es solamente una Propuesta creemos que seria la forma de que arrancasemos como Agrupacion de Auxilio Social )ONG o lo que sea ) es decir un autentico servicio social ,lo mismo debria hacerse , en cuanto a ropa pasada de temporada , abrigo o de lenceria de habitacion mantas sabanas o corporal (ropa interna).
Solamente asi podremos decir un Dia que nos espera a todo el Mundo UN BUEN FUTURO Y PROSPEROS AÑOS NUEVOS VENIDEROS en cada epoca ,lo contrario es que la Humanidad estamos haciendo DEMAGOGIA PURA Y DURA , mientras millones de desarraigados mueren por falta de medicinas o por Hambre e inanicion ,no podemos los falangiuistas estar inertes y sin respuestas adecuadas a este problema Mundial e incluso interno aportando nuestro Grano de arena con este tipo de propuestas :
Es solo uva propuesta,empecemos difundiendo este Manifiesto y enviando cartas a los entes mencionados al Principio de esta circular Manifiesto , en España y a nivel Internacional .
Un saludo a nuestro estilo: